朵薩WELLDOSHA SPA [朵薩自然]植物的競爭與友誼，精彩程度從不遜色於人類

在寸草不生的枯燥大地裡，遍地僅存經火焚燒過後的朽木枯幹豎立著或頹圮著，一場燎原之火，令風的質地裡，彷彿尚能觸摸得到烘烘熱流，即使是在直面山光的向陽坡嶺上，由於缺乏保水的植物根系，在水分無法存續的土地上，對森林而言，這樣的生存條件，都惡劣地猶如查爾斯‧狄更斯(Charles Dickens，1812-1870)筆下遭受各種壓迫的人民那般煎熬，然而，在黝黑的泥土底層，松科植物的種子，莫不正在努力掙扎，要衝破焦土冒出枝芽，為這片焦灼大地挺起一抹生命之綠。

在森林火災之後，屬於裸子植物最大科別的松科，如二葉松、五葉松、落葉松、黑松等、往往是最快速為土地帶來活力的陽性先驅植物之一，當耐旱耐瘠的它們逐漸生長成一片茂盛的松針純林，向下鑽鑿的根系寬鬆了泥土，同時也羈絆住水分，而向上挺直，並往四方開裂的枝幹與葉片，由於能達到梳理光線、降溫、凝結蒸散的水氣，除庇蔭了底層偏陰性的次生植物，也為真菌世界造福了潮濕腐質的環境，那麼緊接著，便是昆蟲、鳥類，與其他生物系統的進駐，這樣的再生過程，無疑是一場植物之間相互幫忙依存的森林演替，為其他樹種與物種營造出所需求的環境，進而使寂寥貧瘠之地，化生為鬱鬱蒼林，然而，屬於先驅植物之一的松科，卻也並非毫無心機，天真純粹的為森林提供無償服務。

森林火災屬於自然界的生態現象之一，除卻人為的疏漏所引發之外，有時策動一場大火的縱火者，卻極有可能是那些急欲尋求，為我身族輩們開疆闢土的木本植物，例如松科。在空間飽和的林地之中，松科植物木質化的毬果種子，具有晚熟的生物特性，能夠隱身枯葉泥層中長達數年，只為等待天時地利的出頭之日，而富含松脂的松樹，遍地腐化不易的乾燥松針，和性喜向陽的個性，均為林火添加了有利條件，只要達到燃點，乾柴烈火添油添脂的松科，便寧可錯殺不願錯放的犧牲自燃，星火燎原為徒子徒孫們清理戰場，焚燒出一片嶄新的開闊境地，至於深埋土層的種子，非但能夠走避火源，並受益於高溫烘烤使毬果張裂，讓種子迸出萌芽，為森林的族群分布重新洗牌，這樣的既得利益，無非是樹木們有互助相幫之社會情誼，卻也有各自為了繁衍而萌生歹意的複雜心思。

看似無法移動和言語，不具喜怒哀樂的植物，它們在地球上的演化與存在，歷史遠遠超越了人類族群，樹木之間是否彼此溝通，如何營造朋友圈，達到堅實的共生關係，屬於植物界的未知，長久以來一直是科學家與生態學者們孜孜不倦的研究方向，1973年出版的《植物的秘密生命》一書中，作者彼得‧湯普京斯(Peter Tompkins)、克里斯多福‧柏德(Christopher Bird)寫著，「二十世紀初，維也納生物學家勞伍‧法朗塞(Raoul France)便提出令當代吃驚的想法：植物能自由地、輕易地、優雅地挪動身體，不輸最靈巧熟練的動物或人，按法朗塞所說，植物的根好奇地鑽入土裡，植物的芽與細枝朝一定的圓周內伸展，葉片和花朵在經歷變化時抖動，卷鬚試探的伸出幽幽長臂去探索周遭環境。法朗塞說，人類只因懶得去觀察，就說植物不會動，且沒有知覺。」書中同時闡述，「植物能夠明確地、立即地、以五花八門的方式回應周遭世界，包括對虐待發出最激烈的反應，以及對恩惠表達最熱切的感激。」

2015年德國森林保育者彼得‧渥雷本(Peter Wohlleben)發表《樹的秘密生命》一書，再次驚豔世人，他六歲便立志成為大自然的守護者，在他長達三十五年的自然觀察生涯中發現，樹木擁有和人類一樣的社會系統和支援體系，它們會在危難來臨時，散發獨特的氣味來彼此提醒或警告、合縱連橫藉由真菌無遠弗屆的菌絲，為困頓病弱的同類伸出援手輸送養分，有些植物甚至能依靠極其敏銳的感覺，來預防近親繁殖的威脅。

彼得‧渥雷本明確的提醒著人們：「樹木為何如此社會化，明知會助長彼此間的競爭，卻還要與同類共享養分?理由很單純，其實就跟人類社會運作的原則一樣：兩人同心，其利斷金。一樹無法成林，無法製造穩定均衡的氣候，也會受到風吹雨打而無所依恬，反之許多樹木能構成一個生態系統，可以緩和酷暑和嚴寒，可以儲存大量的水分並製造濕潤的空氣，在這樣的環境中，樹木能呵護中成長，而且能夠活得很老，因此，每棵樹木對於整個共同體而言都彌足珍貴。」